Raphaël Beauregard
Pour les peuples autochtones, il y a trois principaux groupes de mythes.
Le premier groupe est relatif à la création, décrivant l’origine du cosmos et la corrélation entre ses divers éléments. Il y a le mythe du plongeur terrestre, selon lequel le Grand Esprit ou le Transformateur plonge ou ordonne aux animaux de plonger dans les eaux originelles pour en retirer la boue avec laquelle il fabrique la terre. Il y a aussi le mythe du Héros culturel dans lequel le Transformateur apparaît sous la forme d’un humain avec des pouvoirs surnaturels, amenant le monde à son état actuel grâce à des exploits héroïques.
Le deuxième groupe de mythe est celui institutionnel, racontant ainsi les origines des traditions religieuses telles que la Danse du Soleil, les Bourses Sacrées, les cérémonies d’hiver et la célébration du maïs vert.
Le troisième groupe de mythe est celui des rituels qui servent de point de référence décrivant de façon détaillée les cérémonies et les rituels ou l’ordre cosmique est représenté de façon spectaculaire. Il peut arriver que soient décrites les exécutions chamaniaques. Les cérémonies sont souvent précédées de rituels purificatoires rigoureux tels que les bains sudorifiques. Il y a aussi des rituels très fermés qui sont généralement réservés aux hommes comme le rituel du Medwinin. Les exigences de la mythologie sont souvent très précises sur l’observance de rites liés à la fertilité, à la naissance, aux initiations et à la mort.
Il y a aussi plusieurs prières pour chaque nation pour toute les nations comme la prière iroquoise, amérindienne, pour la paix, etc.
mardi 5 mai 2009
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